在股票投资交易中，投资者在运用技术指标分析时，时常会出现“背离”一词。今天给大家讲解一种MACD中出现的背离现象。MACD柱线是MACD指标的重要组成部分。它与股价背离也是重要的股价反转信号，对短线操作具有一定的参考价值。MACD柱线与股价背离也分为顶背离和底背离。
MACD是一项利用短期(常用为12日)移动平均线与长期(常用为26日)移动平均线之间的聚合与分离状况，对买进、卖出时机作出研判的技术指标。
C、反复性
C、30份
①任何组织（企业、学校、商店、医院）都是一个系统。这个系统是由物质的（含工作条件、工资）、生理的（含营养、卫生、保健）、个人的（含需要、情感、欲望）和社会的（含社会条件、文化传统、经济发展水平）等要素组成。
D、实施游戏，要以所提出的各领域目标为指导，结合婴儿的发展水平、经验和需要
（4）其他因素的干扰。这是指传播信息渠道之外的一些因素的干扰，特别是情感、成见、倾向性等因素的干扰。对于这种情况，管理者要特别注意感情因素的干扰，建立建全各项规章制度，增强责任心，加强群众观念，树立现代人力资源的管理观念。
A 科学决策；B 程序化决策；C 业务决策；D 过程决策。
韩非子处于代表新兴地主阶级利益的“智法之士”和代表封建贵族利益的“当涂之人”（《韩非子·孤愤》）激烈冲突的时期。这一时期统治阶层依照血缘关系进行分层，以礼乐的差异性来建构身份地位的差异性，维护其利益关系，对下层民众则用严酷的刑罚加以控制。新兴地主阶级希望改变这种由先天血缘关系建构的社会政治系统，试图以军功等作为晋升的手段重建社会政治生态系统，推重君主，抑制公卿，君主须严格操控刑德“二柄”，对属下进行严密控制，“杀戮之谓刑，庆赏之谓德”《韩非子·二柄》。从权力符号三分的角度来看，前者为身体权，后者为物质权，君主须牢牢掌握这两项权力，以此形成威势，进而取得“剖符”权（《韩非子·孤愤》），也即符号宰制权，掌控权力。在分层上，韩非主张“是非辐辏，上不与构”（《韩非子·扬权》），所有的人无论是非对错，都必须像车轮辐辏一般围绕君王，而君王并不参与这个辐辏的结构，也即，君王自己不在这个符号系统之内，他居于系统之上，其他人等则严格按照系统运作要求运转，“法不阿贵，绳不挠曲”，“故明主使其臣不避于法之外”，“一民之轨莫如法”（《韩非子·有度》）。除了君主居于上层，其他人等一概处于法律符号系统之中，以法为行动准绳。法律符号的公布，使君主不再像夏、商、周三代之时垄断法律符号系统从而拥有权威地位，因而韩非子在前人的基础之上总结出法、术、势三结合的模式，以此建立权威，获得权力认同，［１３］这一点也是与时俱进的。“术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。”君主操术，喜怒不形于色，隐藏表意痕迹，不让群臣揣测君主之意，赏罚不测，乃是为了建立君主威严。战国以来，各国先后颁布刑法，君主威严就会打折扣，因而增加了“术”———君主运用权术（方法手段）来建立自己的“势”，明主治国必须增加“威严之势”（《韩非子·六反篇》）———权势地位，进而获得符号宰制权，使群臣百姓对君主权力认同并服从。君主治理天下，“抱法处势则治，背法去势则乱”（《韩非子·难势篇》）。同样作为统治方法，“术”与“法”的对象也是分层的，术主要用来“课群臣”（《韩非子·定法篇》），不及百姓这个层面，而法则从群臣到百姓都要遵守。但实际操作中也有分层，湖北云梦睡虎地出土的《秦律》载，从刑徒奴隶到庶民，再到官吏，刑罚是逐层递减的，也即是说法家之“刑无等级”（《商君书·赏刑篇》）也只是理想。有学者研究指出，法家之法也是力图以法律制度维护尊卑有别的差别性社会，［１４］但是两者分层的依据是不同的。具体说来，儒家礼的分层是以宗法血缘关系为依据的，而法家法的分层是以农战军功基础之上的爵位为准则的，前者是先天的，后者是后天的，意在打破以血缘关系为纽带的封建贵族特权制度，建立新的地主经济下的君主专政的郡县制。
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